西安大兴善寺与交大一附院合作建医院,佛

5月26日，密宗祖庭西安大兴善寺与西安医院医院正式对外开诊，医院与佛教寺院在探索医疗模式上的首度合作。

但是，看着这张照片，我却感觉有点莫名的喜感：科学与宗教，医院与寺院，还能如此携手？

在院方发布的宣传稿里，我们能看到这样的说法：

在病因学方面，佛教医药认为病有三因∶外因--地、水、风、火四大不调，内因--贪、嗔、痴三毒为患，业因--前世孽债宿根之果报。

外因内因且不论，佛教的业因就是由前世宿命、因果报应产生的病，也即上辈子作孽的惩罚。这种病因要怎么解除呢？按佛教的说法需“修大善”，简单理解就是给寺院捐香火钱、重塑佛像金身之类，这样轮回转世后就不再受苦。换种说法，就是得拿钱贿赂菩萨鬼神。在科学昌明的21世纪，这种说法本应荒谬得不值一驳了。

大兴善寺方丈宽旭法师在当天的致辞中谈到：我们将配合进行一些必要的心理舒缓和疏导，让更多的患者成为“佛”、“医”结合成果的受益者。

就是说，医院中的作用主要是对病人进行心理疏导？

但看交大一附院兴善寺院区的相关介绍，主治的病包括脑血管病及外伤等引起的脑、脊髓和神经损伤导致的肢体运动及感觉障碍，吞咽障碍，大小便障碍；面神经炎；帕金森病，记忆和认知障碍；颈肩腰腿痛，骨和关节疾病，术后康复；儿童脑瘫；残疾人康复和工伤康复；睡眠障碍；慢性疾病的治疗和康复，另包括糖尿病，肿瘤、心肺康复、再生障碍性贫血，肾病，脾胃病，结肠炎及妇科病等。

不知佛教的心理疏导对这些疾病有多大实际价值？

再者，佛教教义如何疏导？佛教苦谛中的生、老、病、死把病因归之于贪、嗔、痴三毒。也就是说生病是因为你坏，没能抵御贪、嗔、痴。吃药打针是无法治贪、嗔、痴的，交大一附院敢让病人不吃药不打针吗？

另外，心理医生是那么好当的吗？只说些“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”、“诸行无常，诸法无我”之类的话吗？心理医生至少需要心理学、教育学、医学专业大专毕业，经心理咨询师三级正规培训达规定标准学时数，并取得结业证书者方可担任。

马克思曾说：宗教是麻醉人民的鸦片。交大一附院这是要引入佛教做新型心理麻醉药？

交大一附院在全医院，拉上寺院搞得这一出“佛、医结合”，希望不是为了借此名目收取更高医疗费。医者要有仁心哪！

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